在全国教育工作会议精神的指引下，为落实立德树人根本任务，深化学生对实干精神与教育初心的认知，汲取大师的思想养分与人格力量，我校2024级高二年级特开展“学大师·铸品格”主题活动。此次活动以近代启蒙先驱严复为核心，以《大师·严复》纪录片为主要载体，辅以先生译著选读、思想研讨、感悟分享交流等丰富内容，联动全校师生与家长共同参与，旨在从严复“笔醒山河以启民”的文化使命、“信达雅”的治学准则、“鼓民力、开民智、新民德”的教育理念、“中西会通”的文化胸襟中，体悟大师的人格魅力与思想内核。
活动通过多维形式，引导师生与家长深入解读严复精神的时代价值——从他甲午战败后以笔为刃、译书启智的救亡历程，到执掌北洋水师学堂、北京大学培育人才的教育实践；从“一名之立，旬月踟蹰”的严谨治学，到晚年坚守文化根脉、求索中西平衡的人生智慧，让“严复精神”具象化、可感知。师生们在观影中共情大师“于变局中开新局”的生命实践，在研讨中探寻“汇通中西、贯通古今”的文化智慧，家长通过家校联动深度参与，切实落实协同育人理念，让大师的译魂初心、文化担当与教育风骨真正融入校园文化与师生成长之路。
PART.01亲子共学
展开剩余95%PART.02主题班会
PART.03书画作品
笔醒山河 以译启民
——观《大师·严复》有感
2024级高二（1）班 李一诺
“物竞天择，适者生存”——这八个字，是中国人对严复最深刻的印记。看完纪录片《大师·严复》，我才真正读懂，这是一个孤独却坚韧的灵魂，以笔为刃，划破暗夜，为沉睡的华夏点亮思想的炬火。
纪录片第一集《补天志》令我印象至深。少年严复遭遇父亲病逝、家道中落，饱尝人间冷暖。命运的转折处，他考入船政学堂，后远赴英国留学。在英伦三岛，他看到的不仅是坚船利炮的强盛，更是西方富强背后的制度根基与思想光芒。那一刻，他的世界观彻底重塑：中国需要的绝非几艘铁甲舰，而是一场触及根本的思想启蒙，以唤醒国人，救亡图存。
第三集《扶天倾》更让我震撼。甲午战败，挚友与同学壮烈殉国，这位在官场压抑十年的知识分子，毅然站到历史潮头。他接连撰文，严厉批判封建专制，笔锋犀利，振聋发聩。他不再是水师学堂里沉默的教习，而是以笔为刃的思想斗士，用文字呐喊变革，唤醒沉睡的民众。
最令我动容的，是他晚年的境遇。一战爆发后，严复对西方文明心生反思，重新审视中华传统智慧。他出任北京大学首任校长，以毕生所学培育青年。晚年潜心研读老庄，于古老哲学中寻求精神安顿。临终遗嘱有言：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛。”从早年引介西学，到晚年回归传统，这并非保守倒退，而是一位思想者历经半生求索，寻得中西文明的平衡之道。
片中一处细节令我久久难忘：严复四次参加科举，屡试不第。一位精通西学的思想家，却执着于在八股取士中证明自己。这份矛盾，正是时代知识分子的无奈——他欲启蒙国人，必先与自身所处的传统达成和解。
《笔醒山河》的片名恰如其分。严复的一生，正是以一支笔唤醒沉睡山河的一生。《天演论》远不止一部译作，更是一声时代呐喊，让民族在“物竞天择”的警示中猛然觉醒。
今日中国，不必再如严复般“借他人之酒杯，浇心中之块垒”，但他开眼看世界的勇气、严谨治学的态度与爱国兴邦的情怀，仍是时代宝贵的精神财富。正如习近平总书记参观严复故居时所言，严复最宝贵的便是科学与爱国思想。这句话，理应成为我们的人生座右铭。
以笔为灯 照亮山河
——《大师·严复》观影感悟
2024级高二（1）班 张睿涵
看完《大师·严复》，我内心久久不能平静。百余年前，正是这样一位先生，以笔为灯，为近代中国点亮思想之光，照亮民族前行的道路。
清末的中国，如同风雨飘摇中濒临倾覆的旧船，满目疮痍。甲午战败，更是给民族带来沉重打击。严复本立志投身海军，以武卫国，却逐渐醒悟：仅革新器物无法救亡图存，思想桎梏不除，国家便难以真正站立。于是他弃武从文，执笔翻译西方典籍，开启思想启蒙之路，用新知唤醒国人。
他最具影响力的译作《天演论》中，“物竞天择，适者生存”如惊雷乍响，唤醒无数沉睡的国人。传统观念固守“天不变，道亦不变”，而严复直言世界恒变，民族不进则退。正如典籍所言“穷则变，变则通”，他以翻译为桥，将变革图强的道理传向四方，推动思想解放。
严复提出“鼓民力、开民智、新民德”，主张以强健体魄、知识素养与道德品行重塑国民。他批判八股科举禁锢人才，大力倡导新式教育。即便晚年境遇坎坷，他仍心怀家国，自题“惟适之安”，坚守适合国家与民族的发展道路，用教育培育时代新人。
曾经我以为，爱国需成就惊天伟业。读懂严复才明白，爱国亦是潜心治学、以知识报国。身处和平年代，我们更应开阔眼界、勤学善思，不妄自尊大，亦不妄自菲薄，守护民族根基，为祖国发展贡献力量。
先生虽逝，精神长存。少年强则国强，我辈青年当传承先生之志，以笔为灯，照亮山河，接续前行，不负时代。
译启民智 心寄家国
——观《大师·严复》有感
2024级高二（2）班 万雨文
观看《大师·严复》，我认识了一位在风雨飘摇的近代中国，以文字唤醒国人的伟大思想家。严复身处危难之际，以清醒头脑之所善兮，虽九死其犹未悔”，也想起鲁迅笔下的魏连殳。他们都是先觉者，却也是孤独者；他们点燃了火把，却未必能跟随光明走到终点；他们唤醒了沉睡的民众，自己却可能被时代的洪流吞没。严复的悲剧，不在于晚年的“倒退”，而在于他过早看清：思想的启蒙，远比技术的引进艰难百倍；民智的开启，需要的不是一代人的努力，而是几代人的接力；制度的变革，绝非一朝一夕之功，而是百年树人的伟业。
站在二十一世纪的今天回望，严复的意义愈发清晰，如陈年老酒，愈久愈醇。他留给我们的，不仅是八卷厚重的译著，更是一种“睁眼看世界”的开放胸襟，一种“启蒙民智”的担当精神，一种“信达雅”的治学态度，一种在困境中坚守理想的执着品格。
当纪录片结尾出现“信达雅”的书法特写时，我忽然意识到：在这个信息爆炸却思想贫瘠的时代，我们比任何时候都更需要严复式的清醒。他提醒我们：真正的强大，不在于GDP的数字，不在于摩天大楼的高度，不在于高铁飞驰的速度，而在于民智的开启、制度的完善、伦理的重塑、思想的自由。他翻译的不仅是西方著作，更是一种现代性的思维方式——理性、科学、民主、自由、法治，这些理念至今仍是人类文明的核心价值。
严复如一座桥梁，连接着传统与现代、东方与西方、理想与现实；他如一座灯塔，在历史的迷雾中为后人指引航向；他如一块基石，奠定了中国近代思想启蒙的根基。他的背影，在历史长河中渐行渐远，但他留下的精神路标，依然指向光明的未来。“赫胥黎独处一室”的开篇，至今仍在回响，如黄钟大吕；“物竞天择”的警钟，依然振聋发聩，似晨钟暮鼓。
孤笔破长夜 译火照神州
——观《学大师·严复》有感
2024级高二（2）班 徐绍博
当历史的帷幕在十九世纪末缓缓拉开，神州大地正经历着“三千年未有之大变局”。在这个风雨如晦的年代，严复如一颗孤星，划破了封建专制的沉沉夜空。他不是横刀立马的武将，没有“我自横刀向天笑”的悲壮；他不是摇旗呐喊的政客，缺乏“引刀成一快”的决绝。然而，正是这位手持译笔的闽侯书生，以“信达雅”三字为犁，在思想的荒原上开垦出一片沃土。
纪录片中，那个在格林威治海军学院刻苦攻读的青年身影，让我想起《离骚》中“路漫漫其修远兮”的上下求索。当同窗们沉醉于“师夷长技以制夷”的器物层面时，严复却如一位深邃的解剖学家，目光穿透坚船利炮的钢铁外壳，直抵西方强盛的内核——制度与思想。这种洞见，恰似混沌中点燃的第一簇火种，虽微弱，却预示着燎原之势。他敏锐地察觉到，洋务派“中体西用”的论调，不过是在腐朽根基上嫁接新枝，终难长成参天大树。唯有从思想深处唤醒民众，方能真正实现民族的觉醒与复兴。
然而，纪录片并未将严复塑造成高悬神坛的完人，而是以历史的温情与冷峻，还原了一个真实、充满矛盾的思想者形象。这种真实，比任何神化都更具震撼力，比任何粉饰都更具教育意义。
他是激进的，又是保守的。他高呼“鼓民力、开民智、新民德”，主张废除科举、兴办新式教育，抨击八股取士“锢智慧、坏心术、滋游手”；可晚年却列名“筹安会”，支持袁世凯称帝，令世人瞠目。他翻译《天演论》，传播“物竞天择”的进化思想，鼓吹变法图强；却在《与外交报主人书》中重提“中学为体，西学为用”，看似回到了洋务派的老路。这种看似矛盾的思想轨迹，并非人格的分裂，而是时代的缩影，是转型期知识分子精神困境的真实写照——那是一个新旧交替的夹缝时代，启蒙者自身也未能完全挣脱传统的脐带，正如蚕蛹化蝶前的阵痛与挣扎。
纪录片中，晚年严复在故居枯坐的画面，令我久久难忘。他的眼神里，有看透世事的苍凉，也有壮志未酬的怅惘。这让我想起屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，也想起鲁迅笔下的魏连殳。他们都是先觉者，却也是孤独者；他们点燃了火把，却未必能跟随光明走到终点；他们唤醒了沉睡的民众，自己却可能被时代的洪流吞没。严复的悲剧，不在于晚年的“倒退”，而在于他过早看清：思想的启蒙，远比技术的引进艰难百倍；民智的开启，需要的不是一代人的努力，而是几代人的接力；制度的变革，绝非一朝一夕之功，而是百年树人的伟业。
站在二十一世纪的今天回望，严复的意义愈发清晰，如陈年老酒，愈久愈醇。他留给我们的，不仅是八卷厚重的译著，更是一种“睁眼看世界”的开放胸襟，一种“启蒙民智”的担当精神，一种“信达雅”的治学态度，一种在困境中坚守理想的执着品格。
当纪录片结尾出现“信达雅”的书法特写时，我忽然意识到：在这个信息爆炸却思想贫瘠的时代，我们比任何时候都更需要严复式的清醒。他提醒我们：真正的强大，不在于GDP的数字，不在于摩天大楼的高度，不在于高铁飞驰的速度，而在于民智的开启、制度的完善、伦理的重塑、思想的自由。他翻译的不仅是西方著作，更是一种现代性的思维方式——理性、科学、民主、自由、法治，这些理念至今仍是人类文明的核心价值。
严复如一座桥梁，连接着传统与现代、东方与西方、理想与现实；他如一座灯塔，在历史的迷雾中为后人指引航向；他如一块基石，奠定了中国近代思想启蒙的根基。他的背影，在历史长河中渐行渐远，但他留下的精神路标，依然指向光明的未来。“赫胥黎独处一室”的开篇，至今仍在回响，如黄钟大吕；“物竞天择”的警钟，依然振聋发聩，似晨钟暮鼓。
以笔启民智 以心系家国
——观《学大师·严复》有感
2024级高二（3）班 王晨清
这期《学大师》讲述的，是近代为中国改革作出巨大贡献的思想家、教育家——严复。观看纪录片时，这位近代思想先驱的形象在我心中愈发鲜活。他的一生，如同一盏明灯，在近代中国的沉沉黑夜中，与同时代的先进思想家一道，为迷茫的国人照亮了一条思想觉醒之路。
严复是一位杰出的翻译家。他早年留学英国，亲眼目睹西方的强盛与中国的贫弱。甲午战争的惨败，让他痛心疾首，也让他深刻意识到：中国的落后，不只在器物层面，更在思想与制度层面。于是，他毅然拿起笔，以纸为盾、以笔为矛，潜心翻译西方典籍，将先进思想引入中国。《天演论》的问世，如一声惊雷，“物竞天择，适者生存”的进化论思想，瞬间点燃了国人的危机意识。在风雨飘摇的年代，这一思想让人们从麻木中惊醒，开始思索国家的出路与民族的未来。
严复更是一位思想家与教育家。他提出“鼓民力、开民智、新民德”的救国纲领，深刻剖析了当时中国的社会问题。他认为，国家强盛离不开国民素质的整体提升，而“开民智”尤为关键。他先后执掌北洋水师学堂、复旦公学、北京大学等教育机构，为国家培养了大批人才。他主张“兼收并蓄，广纳众流”，这种开放包容的教育理念，至今仍值得我们学习借鉴。
当然，他的思想并非一成不变。晚年的他，亲历辛亥革命、袁世凯称帝等一系列社会动荡，思想逐渐趋向保守。他开始反思西方文明的弊端，重新重视中华传统文化，主张取其精华、去其糟粕。这种转变，并非对早年思想的否定，而是他在时代变迁中，对国家命运作出的更深层次思考。他始终怀揣赤诚爱国之心，只是在不同历史阶段，选择了不同方式表达对国家的热爱与忧虑。
严复的一生，是追求真理的一生，是爱国兴邦的一生。他以思想启蒙一代国人，为中国近代化进程开辟了道路。在当今全球化时代，我们依然需要严复精神：学习他开阔的世界眼光，以包容心态吸收世界先进文明；学习他对真理的执着追求，勇于探索未知；学习他深沉的爱国情怀，将个人命运与国家命运紧密相连。
作为新时代青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。我们应以严复为榜样，树立远大理想，勤奋学习、勇于创新，不断提升自身综合素质，在新时代书写属于我们的青春担当。
以笔为炬启民智 以学为刃救危亡
——观《学大师·严复》有感
2024级高二（3）班 王泽荥
品读严复大师的生平与思想，仿佛穿越百年风云，遇见一位在民族危亡之际，以笔为炬、以学为刃的时代先驱。他被誉为“中国西学第一人”，不仅是学贯中西的学者、开宗立派的翻译家，更是心怀家国、力挽狂澜的思想启蒙者。学习他的事迹与思想，不仅让我读懂了一位大师的精神风骨，更让我对“爱国”“治学”“担当”有了更为深刻的理解与思考。
严复的一生，是在中西文化碰撞中探寻救国真理的一生。晚清乱世，鸦片战争的硝烟未散，甲午海战的惨败又将中华民族推向危亡的深渊。闭关锁国的腐朽与西方列强的坚船利炮形成鲜明对比。作为清政府首批留英学子，他在英国的两年半里，不仅深耕海军专业，更广泛涉猎西方政治、经济、哲学等诸多领域。目睹西方的先进与中国的落后，内心的震撼与忧虑让他立下“救亡图存”的誓言。归国后，他历任北洋水师学堂教习、总办，深耕教育二十载，培养出黎元洪等一批优秀人才，试图以教育为根基唤醒国人力量。戊戌变法失败后，他深知“民智未开，变法难成”，于是将主要精力投入译书事业，用文字搭建起中西文化沟通的桥梁，以西方先进思想启迪国人心智，为沉沦的中国寻找出路。
严复的思想，是兼具深度与温度的智慧结晶，其核心在于“睁眼看世界”的清醒与“中西融合”的理性。他以达尔文进化论等思想为理论基础，结合中国国情，提出了一系列振聋发聩的主张。政治上，他批判封建专制，主张君主立宪，提出渐进改良的救亡之路。这一主张虽与时代潮流有所偏差，却为民主观念在中国的传播奠定了基础。教育上，他倡导“鼓民力、开民智、新民德”三者并重，主张废除八股、提倡西学，重视全民素质提升，甚至倡导男女教育平等，其先进的教育理念至今仍具有重要借鉴意义。经济上，他批判传统平均主义的贫富观，倡导“开明自营”的经济伦理，提出合理赋税原则，适应了近代经济发展的需求。翻译上，他提出“信、达、雅”的翻译标准，将《天演论》《原富》《法意》等西方经典译为中文，既忠实原文精髓，又兼顾中文文采与流畅。其中《天演论》的翻译更具深意：他并非简单直译，而是融入自身思考，以“物竞天择，适者生存”的呐喊唤醒国人的危机意识，激励无数仁人志士投身救亡图存的洪流。正如康有为所言，严复译《天演论》，“为中国西学第一者也”；胡适亦评价他是“介绍近世思想的第一人”。
最让我动容的，是严复“学贯中西而不媚外，坚守传统而不固步自封”的精神风骨。他留学西方，深受西方文化熏陶，却始终坚守中华传统文化的根脉。其书学思想以“二王”为基石，坚守传统帖学书风，在碑学盛行的时代不随波逐流，坚信传统文化的内在价值。他翻译西学，并非盲目崇拜西方，而是希望“取西学之长，补中学之短”，在中西文明的交汇中探寻适合中国的发展道路。他曾为保全北京大学据理力争，撰写文书驳斥停办决议，以个人降薪保障教职员工待遇，用行动守护着中国教育的火种，为北大从清末大学堂向现代大学平稳过渡作出了不可磨灭的贡献。这种“心怀家国、坚守初心”的担当，这种“严谨治学、追求真理”的态度，正是大师留给我们最宝贵的精神财富。
回望百年，严复大师的思想依然闪耀着时代光芒。如今，我们生活在国泰民安的新时代，不必再如百年前那般为民族危亡奔走呐喊，但大师的精神依然值得我们传承与践行。他教会我们，治学要严谨务实，既要深耕本民族文化根基，又要以开放包容的心态学习先进知识，不固步自封，不盲目跟风；他教会我们，做人要有担当，要将个人理想追求与国家发展、民族复兴紧密相连，无论身处何种岗位，都要心怀家国、履职尽责；他更教会我们，面对困境要勇于革新，以理性思考、坚定行动破解发展难题，书写属于时代的答卷。
学习严复大师，不仅是了解一段历史、铭记一位先驱，更是汲取一种精神、传承一种力量。作为新时代青年学子，我们当以大师为榜样，秉持“严谨治学、追求真理”的态度锤炼本领，怀揣“爱国兴邦、勇担使命”的初心，立足当下、奋勇前行。唯有如此，才能不负先贤嘱托，不负时代馈赠，在新时代征程中传承文明、续写辉煌，让大师精神在岁月长河中永远熠熠生辉。
以笔为炬 唤醒沉睡山河
——观《大师·严复》有感
2024级高二（3）班 杨淇雯
在观看纪录片《大师·严复》之前，我对严复的印象仅停留在历史课本上——只知道他是《天演论》的译者，提出了“物竞天择，适者生存”的观点，除此之外便一无所知。看完这部纪录片，我深入了解了他的生平经历与思想主张，内心深受触动。一百多年前，严复以笔为刃、以思想为光，在风雨如晦的旧中国，为迷茫的国人点亮了一盏前行的明灯。
严复出生于福州的一个医生家庭，幼时家境尚可，可父亲离世后，家道骤然中落。年少的他考入福州马尾船政学堂，在新式教育体系中，系统学习了英文、代数、几何、天文等数十门课程。后来，他获公派赴英国留学，进入格林尼治海军大学深造。当他亲眼目睹西方社会的繁荣与先进，那些震撼心灵的瞬间，想必在他心中埋下了救国救民的种子，也彻底改变了他一生的人生轨迹。
学成归国后，他直面的是甲午战争惨败的惨痛现实。纪录片中提到，严复在船政学堂的同窗与学生，众多人都在海战中壮烈殉国。甲午战争的屈辱结局，让他清晰地认清了中国深陷的困境；残酷的家国苦难，更燃起了他救亡图存的坚定决心。严复没有被悲痛击垮，而是毅然拿起笔杆，在天津《直报》上接连发表《论世变之亟》《原强》《救亡决论》等一系列文章，大声疾呼中国必须变革、必须向西方学习。纪录片对这些作品做了简要解读，让我真切感受到了严复的深刻思考与救国努力。最让我动容的是，在甲午战败的强烈刺激下，他奋笔翻译赫胥黎的《天演论》。“物竞天择，适者生存”的思想，在当时的中国社会掀起了轩然大波，不仅开启民智、引发全民思考，就连鲁迅、胡适那一代知识分子，也几乎都是受《天演论》启蒙成长起来的。可以说，《天演论》对近代中国的思想启蒙，以及后续的社会改革与进步，都产生了不可估量的深远影响。严复用一支笔，唤醒了无数沉睡的中国人。
除了翻译事业，严复还全身心投身教育事业，先后担任多所学校的校长，倾尽一生培育救国人才。他提出的“开民智、鼓民力、新民德”理念，时至今日，依旧掷地有声、发人深省。在他心中，国家的希望寄托于教育，每一位青年都能成为国家的栋梁与未来。
看完纪录片，我的内心久久无法平静。严复那一代知识分子，身处积贫积弱、任人宰割的旧中国，却从未选择沉默、绝望与逃避。他们耗尽毕生心血，甘做时代的启蒙者，撑起了中华民族的精神脊梁。正因为有严复这样的思想大师，用笔锋唤醒山河、用思想照亮前路，我们如今才能拥有安稳和平的生活。作为新时代青年，我们理应以严复为榜样，学习他在时代变局中，将个人力量融入家国洪流的担当；更要传承先辈们的精神力量，在新时代的征程中，为国家发展与社会进步贡献自己的青春力量。
变局中求索 坚守中前行
——观《大师·严复》有感
2024级高二（3）班 安相霖
屏幕上，那位身着长衫的老者缓缓合上手中书卷，目光望向远方，仿佛在凝视着一个他无法亲眼见证的美好未来。这是纪录片《大师》中，严复留给我最深刻的最后一个画面。一百年前，这位从福州侯官走出的思想家，带着“中国不灭，旧法可损益，必不可叛”的遗言，告别了他深爱却满目疮痍的世界。而一百年后的今天，透过《大师》的镜头，我仿佛第一次真正“读懂”了他——他不再只是历史课本上那个翻译《天演论》的名字，而是一个在“适”与“安”之间痛苦求索、坚守初心的灵魂。
纪录片中有一个细节令我印象尤为深刻：严复十四岁以第一名的优异成绩考入福建船政学堂，后又作为中国第一批海军留学生，远赴英国皇家海军学院深造。按照原本的人生轨迹，他本该成为一名出色的海军军官，致力于实现中国“船坚炮利”的强军梦想。然而，甲午战争的惨败，彻底改写了他的人生方向。
鲁迅曾回忆，当年他在江南水师学堂读书时，读《天演论》读到手不释卷；少年胡适更是因这部著作改名，“适”字便取自“适者生存”。一位翻译家的文字，能深刻影响一代人的名字与人生轨迹，这是何等震撼人心的力量！
严复提出翻译要恪守“信、达、雅”三字标准，为了精准敲定一个术语，他常常“一名之立，旬月踟蹰”，反复推敲打磨。反观当下的我们，习惯了碎片化阅读与短视频的快速信息投喂，还有多少人愿意为一个概念潜心琢磨数月？严复对待学问的严谨态度，让我深刻反思：在这个信息爆炸的时代，我们是否正在渐渐失去对“定义”与“逻辑”的敬畏之心？
有人称严复晚年思想“保守”，但《大师》给出了更为深刻的解读：这并非思想倒退，而是他在大力推崇西学之后，重新发掘传统文化价值的理性回归。严复一生追求的，是中西文化之“道”的融会贯通，而非简单的“全盘西化”或盲目“固步自封”。他曾说：“四书五经，固是最富矿藏，惟须改用新式机器发掘陶炼而已。”这种辩证包容的文化态度，在如今看来，依旧充满智慧与远见。
严复的一生时刻提醒着我们，面对瞬息万变的世界，既要有“适”的勇气——主动学习新知、敢于变革创新；也要有“安”的坚守——守住民族文化的根脉，不忘来时之路。作为当代高中生，我们身处科技飞速发展、全球化浪潮汹涌的时代，AI、大数据等新技术层出不穷，“物竞天择”的竞争压力只增不减。但严复用他的人生经历告诉我们：真正的强者，不是随波逐流的被动适应者，而是在时代变局中保持清醒、在风云激荡中坚守内心的思想者。
影片结尾，镜头缓缓拉远，严复的雕像在夕阳的映照下，显得孤独却无比坚定。我想，这便是大师的意义——他们不只是时代的弄潮儿，更是时代的思想领航者。他们用一生的求索与坚守告诉我们：比“生存”更重要的，是明白为何而活；比“适应”更重要的，是坚守何为根本。
《大师》这部纪录片，让我记住的不只是一位伟大的历史人物，更是一种在时代变局中上下求索、在风雨飘摇中坚守初心的人生态度。这份态度，便是严复留给我们这代青年最宝贵的精神遗产。
百年盗火照前路 一代先觉启民智
——观《大师·严复》有感
2024级高二（4）班 秦名嘉
看完纪录片《大师·严复》，屏幕暗下，严复先生身着长衫、目光沉静的形象，始终留在我心中。历史课本里只寥寥几笔带过的名字，在镜头下变得有血有肉，让我真切感受到一位近代思想先驱的分量。他就像一位孤独的盗火者，在国家蒙难的黑夜，将西方新知的火种一点点传入中国。
严复的一生，都在为“开民智”奔走呼号。纪录片中有一处细节令我格外触动：甲午战败后，他在《直报》接连发文，直指八股取士的危害——锢智慧、坏心术、滋游手，直言这样的制度难以培养真正的人才。在读书人仍将科举视为唯一出路的年代，这番言论振聋发聩。更让我敬佩的是他翻译《天演论》，并非生硬直译，而是结合中国现实，用“物竞天择，适者生存”唤醒国人。他比谁都清楚，不变法、不图强，中华民族便会在世界竞争中被淘汰。
严复的伟大，不仅在于将西学引入中国，更在于他对中西文化的清醒思考。从影片中可以清晰看到他的思想转变：早年侧重学习西方，晚年又重新回望传统。他主张“统新故而视其通，苞中外而计其全”，认为新学与旧学并非对立，而是可以互补融通。这种辩证眼光，在今天依然极具启发意义。
他提出的“三育论”更让我反复思索：国家强弱，关键在于民力、民智、民德，因此要“鼓民力、开民智、新民德”。这不仅是对旧时代国民素质的深刻反思，更是对教育本质的追问。作为高中生，我对照当下的学习生活反思：虽然早已没有八股束缚，但应试压力依然存在，我们是否也在某种程度上限制了独立思考？严复说，教育不是为了“学古入官”，而是让人“成人”“立人”。这句话如一声警醒，深深印在我心上。
最让我感慨的，是他的坚守与孤独。留学英国、精通西学，却一生仕途不顺；译书启蒙、影响一代国人，晚年又亲眼目睹一战打碎西方文明的神话，陷入更深沉的思考。影片引述他的临终遗嘱：“中国不灭，旧法可损益，必不可叛。”那个曾经最敢于批判传统的人，最终在中华文化中找到了精神根脉。
走出纪录片的故事，我不禁想到：今天的我们，同样需要这样的“盗火者”。全球化时代，各种思潮涌入，我们既不能封闭自大，也不能盲目崇外。严复用一生告诉我们，真正的智慧是兼收并蓄、融会贯通，在古今中外之间，走出属于自己的道路。
作为新时代高中生，严复留给我的最珍贵的东西，不是一部部译著，而是一种精神：对真理的执着、对国家的赤诚、对教育的敬畏。正如总书记所言，严复的科学与爱国思想，至今仍具有重要意义。回望这段历史，重读这位大师，我更加明确自己应以怎样的姿态读书、做人、前行。
以思想为炬 照彻时代暗夜
——学习严复精神有感
2024级高二（4）班 李钧浩
在近代中国风雨如晦、民族危亡的艰难岁月里，有一位思想家以笔为枪、以译作为桥，将西方先进思想引入沉睡的华夏大地，他就是严复。深入学习严复的生平事迹与思想主张，我不仅读懂了一位爱国先驱的赤子热忱，更感悟到思想启蒙、开放进取与责任担当的永恒价值。
严复的一生，是心系家国、救亡图存的一生。1854年，他出生于福建福州，少年时家道中落，却凭借刻苦勤奋考入福州船政学堂，后远赴英国留学深造。彼时的中国，在鸦片战争、甲午战争中屡遭重创，割地赔款、丧权辱国，百姓深陷水深火热之中。目睹国家贫弱不堪，对比西方文明强盛，严复痛心疾首。他深刻意识到，中国的落后绝非仅在军事层面，更在于思想僵化与制度落后。于是，他放弃单纯的军事救国之路，转而投身思想启蒙事业，立志“以西学唤醒国人”，用新知新知改变中国的命运。这份炽热滚烫的爱国情怀，贯穿了他的一生，成为他所有奋斗的初心与动力。
严复最伟大的贡献，在于以翻译为媒介，开启了近代中国的思想解放浪潮。甲午战败后，他痛感国破家亡的危机，耗费数年心血翻译赫胥黎的《天演论》，将“物竞天择，适者生存”的进化论思想引入中国。在“天不变，道亦不变”的封建思想禁锢下，这一学说如惊雷炸响，彻底打破了国人固步自封的迷梦，让人们深刻意识到落后就要挨打、变革才能图存。此后，他又陆续翻译《原富》《法意》等西方经典著作，系统介绍西方的政治、经济与科学理论，提出“信、达、雅”的翻译标准，成为中国近代翻译事业的奠基人。他用文字搭建起中西文化交流的桥梁，让民主与科学的种子在中华大地生根发芽，推动了维新变法思潮的兴起，为中国近代化进程点亮了思想灯塔。
更令人敬佩的是，严复秉持“开民智、鼓民力、新民德”的教育救国理念。他认为，国家强盛的根基在于民众，唯有普及教育、全面提升国民素质，才能实现民族真正的自强。他执掌北洋水师学堂二十余年，大力引入西方科学课程，培养出黎元洪、张伯苓等大批栋梁之才；他猛烈抨击八股取士的弊端，主张废除旧学、兴办新学，积极倡导义务教育。在他看来，教育是救国之本，是改变民族命运的长久之计。这种立足根本、着眼长远的智慧，至今仍深刻影响着我国的科教兴国战略。
当然，受时代局限，严复的思想也存在一定的保守之处，但这丝毫无损他作为近代启蒙先驱的光辉。他身处乱世，却始终坚守理想初心，不随波逐流、不畏惧强权，用一生践行“为天地立心，为生民立命”的使命。他让我们明白，一个国家、一个民族，唯有不断解放思想、勇于学习借鉴、重视教育人才，才能永葆生机、屹立于世界民族之林。
如今，我们生活在和平强盛的新时代，早已告别了近代的屈辱与苦难，但严复的精神永不过时。作为新时代青年，我们要传承他的爱国情怀，将个人理想融入国家发展大局；学习他的开放胸襟，博采众长、与时俱进；践行他的实干精神，刻苦学习、提升自我。以先贤为榜样，以思想为力量，在时代浪潮中勇担青春使命，为国家富强、民族复兴贡献自己的全部力量，这便是我们对严复最好的致敬与传承。
此次“学大师、铸品格”活动的开展，让伟人精神在校园的沃土中落地生根。这不仅滋养了学生品格的拔节生长，更凝聚了家校协同育人的强大合力，为培养担当民族复兴大任的时代新人注入了强劲的动力。今后，我校将循着大师足迹，在育人与求知的征途上持续深耕，为培养能够助推中华民族伟大复兴的时代新人贡献智慧与力量。
供 稿 | 高二年级
编 辑 | 校 办
审 核 | 刘 宁
发布于：河南省